雖有姓名,自善多知,須年滿,勿失其年月神。况疳劳鼓嗝,医效难期∶肓上膏下,药力不到,更有无力延医市药者,尤堪怜悯也。
既有东西南北之殊,岂无上下高深之别。 先天实为后天之根,故水火为气血之原,而下焦又为中上之根,故肾命为水火之本。
有谓病之先受者为本,病之后变者为标。故使復有遺腹子,未知男女。
细分之,则精、髓、涕为一类,血与乳为一类。右天上見善事當藏匿與不吉凶所致。
二事學德,而大度者在天,中度者在神靈,小度者在人也。其壽無極,精光日增。
真人急以此文,付有德之國,各令自責有知,可復竟其天年。昧者訾为杂乱,乃无识也。