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察其系内有热伏,热蒸于外,而汗出者,宜凉之,如益元散,生地四物之类治之。仲景立四逆,究竟是专为救这点元气说法。

法宜清热攻下,苟血出而热退便通,又是解病佳兆。若只在下而作肿痛,挟湿亦多,加除湿必效。

[眉批]推论头痛有阳虚阴虚危候,析阴阳于微芒。众人皆作中风治之,专主祛风化痰不效。

缘熟习《伤寒》所论治法,推本六经,方是仲景方,法是仲景法,未尝于仲景外稍参时法,分经治病,而不治痢,其得力于《伤寒》者深矣。 或议论于贵贱之间,而尊贵执言,孰堪违抗,故明哲保身之士,宁为好好先生。

但先天真气,化生真水,灌溉周身,肾配水脏,虽说有理,究竟不是腰中两肾之谓。由其寒湿之邪,从外而入,闭其运行之机。

有因经行而偶洗冷水闭者,有因将行而偶食生冷闭者,有因将行而偶忿气闭者,有因素秉中气不足,生化太微而致者,有因偶感风寒,闭塞而致者,不可不知。若脾字之脾,乃仅一脏也,何能包藏万有。

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