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真人以此書付有德之君,以示凡人。 然内风亦有当发散者,以肝气郁抑于中,则与之升发,或服药后,温覆以取微汗,令之外发,或但服药令之内升,不用温覆取汗,酌之可也。

群神精氣,莫不自來,侍奉承顏色,恐失其意繫所屬。自怨者,但當知怨身少知,而窮老乃極,自咎之耳。

得此揉法,非但可以自治已病,并可以治病之未生,岂非《素问》所云至人治未病不治已病之谓耶?因思前次项前之积在耳门上揉以吊之,今亦照前揉之,随手而上,始阔寸余,中几三寸,仍同前由鬓额至顶下项后,两时许方完,约有行程之长,不止一二丈矣,仍如蛇形,惟改扁耳。

天為設禁,使不犯耳。 夫阳盛于午,阴盛于子,此面阳背阴之义也。

作善有孝慈,使各竟其年,或得增命,子孫相次,無中夭時。故太陽所生養長,用心最勞苦,此之謂也。

愚生心結閉,未及之也。貪生者,天之所佑。

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