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此方君以体膏性涩之石脂,养肠以固脱;佐以味甘多液之糯米,益气以滋中,则虽下利日久,中虚液枯,未有不愈者也。病属阳明证,反无阳明,而只有少阳,其中必有所误,故直穷其所以致证之由,而后可从证上认病。

诚知乎此,又何疑乎?阳明病发潮热,当大便□、小便数也。

汪琥曰:此条论仲景不言当灸何穴。刚痉证应恶寒,非反也。

仍用桂枝解肌之法,以升发太阳之邪,倍芍药者以调太阴之气,本方不增一药,斯为神耳!大实、大满宜从急下,然阳分之邪初陷太阴,未可峻攻,但于桂枝汤中少加大黄,七表三里,以分杀其邪,与大柴胡汤同其义也程应旄曰:误下太阳而成腹满时痛,太阴之证见矣。期门在乳根二肋端,主伤寒,胸中烦热,过经汗不出。

故比太阳一经,误下之变、殆有甚焉。言既经反复之误,又见克贼之色,肌肤□动而不宁,则脾家之真阴败,为难治也。

王肯堂曰:「温温」当是「嗢嗢」。不知此论差后之证,非论六轻转阳明之证也。

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