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二十九、论痰为津液、脾湿所生、亦有因于火、因于虚、因于气、因于食者、而二陈峻利之剂、不可以概用也生生子曰∶痰者,津液所生也。若其人目重睑者,是睑覆下垂目欲合也,为阴来济阳之兆。

阳明病,谓已传阳明,不吐、不下,心烦者,谓未经吐、下而心烦也,其为热盛实烦可知。或从脉辨,或从证参,仲景妙义,散见诸篇,务必合参则病六七日,手足三部脉皆至,大烦而口噤不能言,其人躁扰者,必欲解也。

彼治心下逆满,气上冲胸,此治脐下悸,欲作奔豚,盖以水停中焦,故用白术,水停下焦,故倍茯苓。岐伯曰∶二者皆存焉,然非胀之舍也。

当仍从太阳伤寒治之,发汗则愈,宜麻黄汤。大抵辨结胸之法,但当证书最为有准。

予曰∶此郁病也,岂有涩脉成孕之理? 用甘草、大枣之甘,补中之虚,缓中之急;半夏之辛,降逆止呕,芩连之寒,泻阳陷之痞热;干姜之热,散阴凝之痞寒。

言如此为血证审实,无复可疑,必须抵当汤,勉人勿二之意。桂枝汤甘,酒客得之,则中烦而呕。

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